周公之礼什么意思-原形竟然让人脸红
发布日期:2021-10-11 19:18    点击次数:61

说到“周公之礼”其实许众时候行家都清新这个说法,但是相通也不太清新这个到底是什么意思了,其实真实的意思特意的乐趣了,为什么这么说由于竟然有点让人脸红了,那么“周公之礼”到底是什么意思呢?下面就着这个题目一首来分析揭秘望望吧,感趣味的网友也必定别错过了!

周公之礼什么意思?原形竟然让人脸红

周公之礼什么意思呢?其实就是古代人对“夫妻同房”之事的一栽含蓄的说法了,那么这个有什么来历和讲究呢?

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周公之礼的意义

相传西周初年男女皆纵欲,但是周公发现云云不走,所以规定:男女在结婚前不及随意发生相关,除非到了结婚当天才走。后来人们管这个叫“周公之礼”。

走周公之礼,亲善夫妇之伦

就其构成片面言,主要包括伪定、处理两个片面,而很少清晰规定制裁(当代法理学用语)。这表明西周的“刑”与“礼”是别离的。“刑”、“礼”之辩,很早就成为法律史钻研的主要课题。据吾认为,二者不是联相符概念,但二者也不是作梗概念。

倘若说法答该由伪定、处理和制裁三个片面构成的话,那么,春秋以前,中国历史上的礼、刑实是相反的,二者是逻辑相关、因果相关、先后相关,是联相符周围的两个构成片面(和刑相平列的还有“兵”)。刑、礼别离的法律特征,在西周史籍中外现稀奇清晰。

《周礼》、《仪礼》是相关伪定、处理的特意规范,清淡不涉及制裁。而另外,西周的《刑书》(即《九刑》)(已失传,可从《吕刑》中见端倪),则特意规定了责罚制度。刑、礼别离,是周公“德治”、“礼制”政策的主要内涵。

礼的主意在于“深化”和“珍惜”,为此,防止作恶,答是周公“礼制”的创新。一方面,他以怀软的深化性规范——“礼”袒护着残酷的强制性规范——责罚、兵伐;另一方面,他行使人们普及存在的虚荣、自夸心思,按照宗法亲宗的宗法制度,强走划分了人的阶级等级,并引伸出了所谓“礼不下庶人,刑不上医生”的法律原则。

即,礼是对贵族阶级的举高,而刑则是施于平民阶级的羞辱。在法律的意义上讲,礼是对“民彝”的珍惜,而刑则是对“非彝”的羞辱。

周公之礼按照其所调整的社会相关,是相关人身走为、生活手段和政体、构造机构及其附属的实体规范,是治标而非治本的“法人则圣”的人身法法则。

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周公之礼的典故

西周初年,世风日下,民间婚俗紊乱不堪。

为明德新民,周公亲自制定礼仪。周公从婚礼着手,对那时男女交接紊乱的状况进走了大幅度的改革。他把男女从说亲到嫁娶成婚,分为了七个环节,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节,并且对每个环节都进走了细化,作了详细详细的规定,这些相符称“婚义七礼”。

这第七礼——敦伦,即亲善夫妇之伦,含有请示新婚夫妇依礼走事的有意。其仪男俯女抬,以相符天覆地载之理,所以阴阳祥和,乾坤有序,维纲常而众子孙。

敦伦:交配的娴静代称。原为儒家用语,后为佛家借用。

儒家:《论语·八佾第三》:学儒必须敦伦尽分,首能希圣希贤。

佛家:求子三要◎◎第一保身节欲,以培天禀、第二敦伦积德,以立福基。第三胎小善教,以克随流。

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周公介绍

周公,姬姓,名旦,是周文王姬昌第四子,周武王姬发的弟弟,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼笑。因其采邑在周,爵为上公,故称周公。周公是西周初期特出的政治家、军事家、思维家、哺育家,被尊为“元圣”和儒学先驱。

周公一生的功绩被《尚书·大传》概括为:“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼笑,七年致政成王。”

周公摄政七年,挑出了各方面的带根本性典章制度,完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。周公七年归政成王,正式竖立了周王朝的嫡长子继承制,这些制度的最大特色所以宗法血缘为纽带,把家族和国家融相符在一首,把治理和伦理融相符在一首,这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响,为周族八百年的总揽奠定了基础。贾谊评价周公:孔子之前,黄帝之后,于中国有大相关者,周公一人而已。

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